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湘湖與亞運,能擦出怎樣的火花?

[ 文教衛(wèi) ]    
2024
08-22
08:58

以上兩張圖片由《湘湖·雅韻》提供

去年舉行的杭州第19屆亞運會,在每個人心中留下了太多驚艷瞬間。如詩如畫的開閉幕式表演、踏浪而來的“數(shù)字火炬手”、古老文明與現(xiàn)代科技碰撞出的“中國式浪漫”,讓“亞運且留下”成為共同的心聲。

前不久,位于杭州湘湖的亞運主題公園正式對公眾開放,“錢江潮涌”主火炬裝置在湘湖永久落地。由杭州亞運會、亞殘運會開閉幕式演出改編而來的實景表演秀《湘湖·雅韻》,也在湘湖開啟首演。

不禁要問,湘湖與亞運,能擦出怎樣的火花?后亞運時代,如何活化利用亞運文化遺產(chǎn),讓亞運記憶歷久彌新?

在杭州亞運留下的遺產(chǎn)中,主火炬塔與亞運會開閉幕式演出,無疑是其中深具特色且意義非凡的一筆。湘湖緣何能繼承這筆遺產(chǎn),背后意味著什么?許多人心中都有此一問。

從良渚到跨湖橋,照亮文明綿延的脈絡(luò)。距今八千年的跨湖橋遺址,是杭州這座城市最早的時間刻度,那里出土了迄今為止世界上最古老的獨木舟、世界上最早的漆弓、中國最早的草藥罐、江南地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的彩陶器,等等。

去年6月,杭州亞運會的火種,在“實證中華五千年文明史的圣地”良渚點燃,寓意著中華文明之光的薪火相傳、賡續(xù)不竭。時隔一年,亞運主火炬從良渚古城遺址一路傳遞到跨湖橋遺址,照亮了中華文明綿延的脈絡(luò),照亮了體育與文化交相輝映的美好圖景。

從獨木舟到錢江潮,追溯弄潮精神的源頭。8000年前,跨湖橋人刳木為舟,沿著錢塘江下游不斷向廣闊的海洋探索,他們是最早征服河口濕地的探險家,也是勇于開拓進取的弄潮兒。

新時代浙江的精彩蝶變,離不開“勇立潮頭”這四個字。一代代奮楫揚帆、逐浪而行的浙江人身上,藏著跨湖橋先民的精神基因。當(dāng)“壯觀天下無”的錢江大潮奔涌而來,一浪高過一浪,最終騰躍上亞運火炬的柱頭,兩個時代弄潮兒們的身影仿佛跨越時光、交疊重合。

從亞運到“雅韻”,演繹人文自然的交融。后亞運時代,杭州將每一筆亞運遺產(chǎn)用到了極致,通過還場于民、還館于民,大小“蓮花”夜夜燈光璀璨,國際體育賽事、明星演唱會接連上演,“亞運紅利”的持續(xù)釋放,真正詮釋了“辦好一個會,提升一座城”的內(nèi)涵。

2016年,作為G20杭州峰會文藝演出的《最憶是杭州》曾驚艷世界,至今仍在西湖上演,吸引著國內(nèi)外游客慕名而來。如今,融入湖光山色間的《湘湖·雅韻》,又將以同樣的方式延續(xù)它的生命力,以湘湖之韻展亞運之韻,在浸潤城市空間和市民生活的同時,成為連接世界的紐帶。

湘湖與西湖,隔江相望、一南一北,但距今4000年前,它們曾是一對“雙生姐妹”。兩者皆是東海海灣的一部分,先后“獨立門戶”,形成潟湖。明代會稽人錢宰在《湘陰草堂記》中記載,“山秀而疏,水澄而深,邑人謂景之勝若瀟湘然,因以名之?!?/p>

春秋時期,湘湖一帶曾是越國重要的軍事要塞,傳說越王句踐戰(zhàn)敗后曾帶殘卒退守于此,在城山上的老虎洞臥薪嘗膽、屯兵抗吳,終成一代霸主。浙江歷史上第一位有資料記載的狀元、唐代詩人賀知章,老家就在湘湖之畔,曾在晚年告老還鄉(xiāng)后,寫下“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的鄉(xiāng)愁絕句。

不過在北宋之前,湘湖一直以自然湖泊的形態(tài)存在,每到汛期常常決堤,讓百姓飽受內(nèi)澇之苦。北宋末年,“程門立雪”的主人公楊時,赴任蕭山縣令,他用近兩年時間筑湖利民。但自成湖起,就不斷有私占湖田、蠶食湖面之事發(fā)生,保湖廢湖、開墾禁墾的紛爭不斷,險些消失在歷史的長河之中。

也因此,湘湖雖然歷史底蘊深厚,但與身處都城鬧市之中、歷代皆有文人捧的西湖相比,它的命運要冷清寂寞得多。創(chuàng)作出《西湖夢尋》的張岱,也曾到訪過湘湖,并犀利點評:“余以湘湖為處子,胝挺羞澀,猶及見其未嫁之時?!?/p>

直到2003年,在“八八戰(zhàn)略”提出“打造綠色浙江”的關(guān)鍵節(jié)點,湘湖保護與開發(fā)首期工程建設(shè)啟動,讓這片青山綠水在過去20年間重?zé)ㄐ律?/p>

如今的湘湖,煙波浩渺、湖山相映,是鬧中取靜的都市“后花園”。每逢周末小長假,湘湖邊的草地上總是“長”滿了大大小小的帳篷,三五好友或是圍坐野餐,或是結(jié)伴踏青,愜意享受家門口的“詩和遠(yuǎn)方”。

但不可否認(rèn)的是,相比已經(jīng)走向世界的西湖,湘湖仍像一位“養(yǎng)在深閨”的“小家碧玉”,知名度與影響力并不出圈,許多來杭的游客往往只知西湖不知湘湖,即便去了湘湖也只是“到此一游”,并未留下深刻印象。這背后的原因,或許在于湘湖雖獨攬一方山水,但周邊的文化景觀相對缺失,配套的商業(yè)業(yè)態(tài)也比較單一,讓它風(fēng)景雖美卻無從細(xì)品,底蘊雖深卻鮮有人知。

此次亞運主題公園的開放,是借力亞運IP提升湘湖品牌形象的一次重大機遇,亦是活化利用亞運文化遺產(chǎn)的一種創(chuàng)新探索。如何將亞運的流量,轉(zhuǎn)化為打造世界級名湖、推動區(qū)域發(fā)展的“留量”?筆者認(rèn)為,有三句話是關(guān)鍵。

用創(chuàng)意運營激活流量。亞運主題公園雖天生自帶光環(huán),承載著極為稀缺的文化內(nèi)容,但從市場角度來看,仍是一款需要用心打造、精心運營的產(chǎn)品。在互聯(lián)網(wǎng)時代,需要創(chuàng)新打造文旅消費場景,為觀眾和游客提供沉浸式體驗,用符合當(dāng)下生活方式的潮流創(chuàng)意,放大湘湖與亞運的疊加IP效應(yīng)。

比如,在湘湖畔開辦文創(chuàng)市集,讓游客看完演出,還能逛夜市、品美食,激發(fā)夜經(jīng)濟的活力;再比如,在湘湖馬拉松、湘湖龍舟賽等品牌賽事中,將“錢江潮涌”主火炬設(shè)置為重要打卡點,讓亞運精神在流動中傳承。

用文化底色涵養(yǎng)湖韻。一個公園、一場實景表演秀,只是吸引更多人走進湘湖、了解湘湖的一扇窗口。如何讓游客在游覽過程中,不僅能看得到湖山之美,更能感受到文化之韻,是湘湖需要潛心書寫的一篇大文章。

湘湖擁有深厚的歷史文脈、豐富的人文故事,需要進一步研究梳理,用更生動的方式展示出來。具體來說,可以打造更多有湘湖辨識度的文化地標(biāo)與文藝活動,比如依托中國美術(shù)學(xué)院湘湖校區(qū)、浙江省油畫院,策劃高質(zhì)量的書畫展覽,讓人們在欣賞藝術(shù)的同時感受湘湖的文化氛圍。

用細(xì)致服務(wù)拴住人心。短期的流量能否轉(zhuǎn)化為長期的“留量”,不僅考驗基礎(chǔ)設(shè)施的“硬實力”,更需要真誠暖心的“軟服務(wù)”。去年爆火的網(wǎng)紅城市淄博、哈爾濱,就通過人性化服務(wù)上演“花式寵客”,讓游客們感受到了賓至如歸的溫暖。

對湘湖而言,這兩年沿湖設(shè)立的湘湖驛站,為市民游客提供便民設(shè)施、景區(qū)導(dǎo)覽、讀書沙龍、志愿服務(wù)等,不失為有益嘗試。當(dāng)下,湘湖正在建設(shè)“中國視谷”窗口園區(qū)等產(chǎn)業(yè)平臺,想要吸引五湖四海的人到湘湖創(chuàng)業(yè)和生活,也得用更細(xì)致周到的服務(wù)保障“拴心留人”。

對亞運遺產(chǎn)的最佳傳承,就是讓亞運記憶融于日常,內(nèi)化為城市發(fā)展的有機部分。相信亞運元素的注入,將成為湘湖真正走向世界的契機,沉淀為這一方山水的精神內(nèi)核。


來源:蕭山日報  

作者:文/夏俞超 圖/周少偉等  

編輯:顧晨艷
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