當(dāng)春日的浣紗溪帶著吳越傳說(shuō)穿越千年，當(dāng)夏夜的七星池上漂起一盞盞荷花燈，當(dāng)秋天的梅里千余株五百年古柿樹(shù)在南河畔如星火燎原般次第點(diǎn)亮，當(dāng)冬季的雪安靜地飄落在“一代史家”蔡?hào)|藩昔日著書的臨江書舍，歲月長(zhǎng)河中，可以窺見(jiàn)杭州南這座千年古鎮(zhèn)的一葉春秋。

當(dāng)清晨的第一道陽(yáng)光爬上峙山塔頂，當(dāng)落日的余暉撒向浦陽(yáng)江溫柔的水面，當(dāng)清脆的車鈴聲在飯架街上響起，當(dāng)往來(lái)的船只穿行在杭甬運(yùn)河，42.48平方公里的土地上，可以感受到這座江南水城流淌著的詩(shī)意。

在古代，臨浦還只是一個(gè)湖，一個(gè)和湘湖平分秋色的湖。

《臨浦鎮(zhèn)志》記載，據(jù)衛(wèi)星照片和地質(zhì)勘探，臨浦鎮(zhèn)南起羊角尖、太平山麓，北至目尖山麓，東起青化山麓，西至馬鞍山、磧堰山麓為一個(gè)低洼地區(qū)，在古代為一個(gè)湖泊。其范圍包括現(xiàn)在的臨浦集鎮(zhèn)和浦南、通濟(jì)、大莊等片區(qū)。歷史地理學(xué)家們稱之為臨浦湖。

到了春秋末年，相傳苧蘿山下苧蘿湖畔一戶施姓人家生下一名女嬰，取名施夷光，也就是位列中國(guó)古代四大美女之首的西施。后來(lái)范蠡為越王勾踐覓得西施，教以舞蹈，便送去吳國(guó)。

西施的結(jié)局成為千古之迷。只是，由浣沙溪串聯(lián)起的西施古跡群，卻是那么真實(shí)的存在。

沿著浣紗溪的兩岸，分布著西施廟、苧蘿亭、范蠡廟、起埠廟、古浴美施閘等14處西施古跡群，好似一根中軸線，串起了所有西施故事。

在今天的臨浦，還盛行著一山（苧蘿山）、一水（浣紗溪）、一石（紅粉石）、一亭（苧蘿亭）、一祠（西施廟）、一廟會(huì)（三月三西施廟會(huì)）的說(shuō)法。

商貿(mào)也是臨浦文化中一抹亮麗的底色。臨浦，因浦陽(yáng)江得名，也因浦陽(yáng)江而興。

《臨浦鎮(zhèn)志》記載：“于唐朝晚期開(kāi)始有‘臨浦市’之稱。明朝宣德年間，臨浦筑塘以斷西小江，成為貨物中轉(zhuǎn)要地。后開(kāi)堰建閘，內(nèi)河與外江相通，商舟往來(lái)日臻頻繁，清末民初，臨浦商市已具一定規(guī)模。民國(guó)四年四月十八日《民國(guó)日?qǐng)?bào)》稱：‘臨浦商務(wù)繁盛，年交易額不下數(shù)百萬(wàn)金?！?/p>

臨浦，作為浙江“六大米市”之一，是“浙鹽贛米”的主要集散地，商貿(mào)繁華，成為名震江南的“小上?！?。

近年來(lái)，臨浦鎮(zhèn)堅(jiān)持“文化興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，持續(xù)挖掘自然、產(chǎn)業(yè)與人文旅游資源，臨浦方柿節(jié)已連續(xù)舉辦兩屆，吸引游客無(wú)數(shù)，也受到中央省市級(jí)媒體關(guān)注；積極推進(jìn)專題旅游文化建設(shè)，峙山宗教游、浦陽(yáng)江山水游等自然旅游項(xiàng)目方興未艾，西施廟會(huì)、殺韃子人文旅游老少咸集，文化和旅游業(yè)顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展后力。

臨江書舍、陳朵如故居、五百年古柿林，還有星羅棋布的農(nóng)村文化禮堂、城市書房、農(nóng)家書屋，全省最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)新華書店……這些項(xiàng)目和設(shè)施共同組成臨浦完善的文化旅游服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。下一步，全鎮(zhèn)上下將堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為臨浦乃至蕭山經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。