進(jìn)化論?黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育⑨丨來(lái)，“凈化”之旅走起！
更新時(shí)間：2024-05-15 09:56:30 內(nèi)容來(lái)源：蕭山進(jìn)化
進(jìn)化鎮(zhèn)充分發(fā)揮黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的引領(lǐng)和浸潤(rùn)作用，融合進(jìn)化本地的清廉教育資源和歷史文化資源，串聯(lián)成一條可學(xué)習(xí)可體驗(yàn)的黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育“清風(fēng)之旅”，推動(dòng)進(jìn)化的黨員、干部就近開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育實(shí)地學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，推進(jìn)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育在進(jìn)化落地生根。
湯壽潛故居紀(jì)念館
湯壽潛故居紀(jì)念館
走進(jìn)位于進(jìn)化鎮(zhèn)的大湯塢新村，湯壽潛故居紀(jì)念館依山傍水而建，白墻黑瓦、修舊如舊。紀(jì)念館是由前廳、天井、東西廂房及正房組成的四合院式清代建筑，現(xiàn)為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、浙江省第二批鄉(xiāng)村博物館、杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地，以詳實(shí)的史料，結(jié)合圖片、實(shí)物陳列、互動(dòng)投影等形式，娓娓講述湯壽潛“競(jìng)利固屬小人，貪名亦非佳士”“比水更清”的大儒人生。
湯壽潛故居紀(jì)念館內(nèi)景
湯壽潛是近代中國(guó)杰出的改革思想家、立憲運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人、民營(yíng)實(shí)業(yè)締造者。他一生簡(jiǎn)樸平實(shí)，總是一身粗布長(zhǎng)衫，一把油紙傘，一雙蒲鞋，十足的莊稼人打扮，也被譽(yù)為“布衣都督”。
湯壽潛為官清廉、淡泊名利，他身居要職，恪守簡(jiǎn)樸，不講究吃穿，也不講究排場(chǎng)，常常三等車(chē)船出行，路途若不長(zhǎng)，就干脆以步當(dāng)車(chē)；他廉潔奉公，兩袖清風(fēng)，身為浙路公司總理，不取薪金，不支公費(fèi)，以百折不撓之志，獻(xiàn)身于鐵路事業(yè)。
葛云飛故居紀(jì)念館
守疆衛(wèi)國(guó)、忠藎可風(fēng)。葛云飛故居紀(jì)念館，位于進(jìn)化鎮(zhèn)云飛村，是民族英雄葛云飛的出生地。現(xiàn)為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、浙江省第一批鄉(xiāng)村博物館、杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
葛云飛故居紀(jì)念館
紀(jì)念館以展示民族英雄葛云飛事跡為主，以其旁支裔孫革命烈士葛理庸葛樹(shù)滋叔侄為輔，突出展示“一門(mén)三英烈”的愛(ài)國(guó)主義事跡和革命家風(fēng)傳承。
在定海保衛(wèi)戰(zhàn)期間，1841年4月，兩江總督、欽差大臣裕謙到定海視察防務(wù)，恰巧遇見(jiàn)葛云飛就餐，發(fā)現(xiàn)餐桌上僅有一小碗米飯、一盤(pán)干咸菜、一碗薺菜湯。裕謙實(shí)在看不過(guò)去，便忍不住勸說(shuō)：“眼下軍務(wù)繁忙，保重身體至關(guān)重要。朝廷給總兵俸祿不薄，你何必如此清苦？”葛云飛恭敬地答道：“英夷未滅，即使肥脆滿(mǎn)盤(pán)，末將也食不甘味?！痹Ｖt聽(tīng)了，感動(dòng)之余不由得連連感嘆。
葛云飛故居紀(jì)念館內(nèi)景
葛理庸葛樹(shù)滋故居紀(jì)念館
葛理庸葛樹(shù)滋故居紀(jì)念館，位于進(jìn)化鎮(zhèn)云飛村山頭埠自然村老街東段，建于清光緒年間，是浙江省第二批鄉(xiāng)村博物館，建筑面積275平方米，俗稱(chēng)“烏墻門(mén)”，西側(cè)三間兩搭廂的小型四合院為葛理庸故居，東側(cè)單開(kāi)間為葛樹(shù)滋故居。
葛理庸葛樹(shù)滋故居紀(jì)念館
紀(jì)念館以烈士親屬捐贈(zèng)的實(shí)物和相關(guān)檔案文獻(xiàn)為主，展示了葛理庸葛樹(shù)滋叔侄的成長(zhǎng)經(jīng)歷和革命事跡。作為葛云飛的后人，葛理庸和葛樹(shù)滋分別為黨為國(guó)犧牲在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，用鮮血和生命譜寫(xiě)了保家衛(wèi)國(guó)的贊歌。同時(shí)該館以詳實(shí)的地方史料，描繪了在當(dāng)時(shí)“三座大山”的壓迫下，蕭山人民困苦的生活和不屈的抗?fàn)帯?/p>
葛理庸葛樹(shù)滋故居紀(jì)念館內(nèi)景
吉山梅園
吉山梅園隸屬杭州建長(zhǎng)灣農(nóng)業(yè)基地，是集種植、旅游和體驗(yàn)于一體的省級(jí)百大“最美賞花圣地”，也是目前蕭山梅花品種最多的賞梅基地。占地300余畝，共有5000多棵梅樹(shù)，樹(shù)齡在三四十年以上的有1000多棵，共有十幾個(gè)梅花品種，包括朱砂、宮粉、綠萼等，以及和浙江農(nóng)林大學(xué)合作嫁接的稀有品種。
吉山梅園
梅花高潔典雅，是廉吏、君子的象征。進(jìn)化鎮(zhèn)依托梅園，以梅為美，將梅形、梅韻同清廉元素相融合，傳遞“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的廉潔文化，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣。
每年春夏，可前來(lái)賞梅花、品青梅，感受吉山梅園“十里梅花香雪?！钡那逄饸庀ⅰ?/p>
吉山梅園梅花
五義歡潭
歡潭村歷史文化悠久，是遠(yuǎn)近聞名的“五義之鄉(xiāng)”，“義倉(cāng)、義學(xué)、義診、義渡、義葬”精神世代傳承。在五義精神引領(lǐng)下，歡潭歷史上曾出過(guò)兩名監(jiān)察御史——明朝監(jiān)察御史田粼，清朝河南道監(jiān)察御史田軒來(lái)。在歡潭核心區(qū)有一個(gè)長(zhǎng)廊被稱(chēng)作集雅廊，是由申明亭和旌善亭構(gòu)成，是當(dāng)時(shí)讀法、明理、彰善抑惡、剖決爭(zhēng)訟小事、輔弼刑治之所，厚植廉潔文化。
五義歡潭
隨著時(shí)代的變遷，如今的歡潭人在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，升華了“忠、義、和、本、清”新五義精神，借此來(lái)表達(dá)“精忠報(bào)國(guó)、五義之鄉(xiāng)、敦親睦族、君子務(wù)本、廉潔自律”的價(jià)值觀(guān)，要求歡潭人以忠字當(dāng)頭，以和為貴，求真務(wù)本，為人處世像溪水一樣清澈澄明。
歡潭村
黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育陣地串點(diǎn)成線(xiàn)，充分發(fā)揮其特有的黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育引領(lǐng)和浸潤(rùn)作用，帶來(lái)了別樣“廉味”。下一步，進(jìn)化鎮(zhèn)將持續(xù)深挖黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的“源頭活水”，推動(dòng)文旅深度融合，“鏈”動(dòng)更多特色矩陣，不斷涵養(yǎng)清正民風(fēng)，為共富發(fā)展、和美鄉(xiāng)村增添動(dòng)力。
作者： 編輯：蔡少鳴